Desde 1999 el 18 de diciembre, día también de la Esperanza, se considera Día Internacional del Migrante, esta expresión ha sido a lo largo de la historia de la humanidad, una actitud valiente de la determinación individual de superar la adversidad y buscar una vida mejor. Sin embrago, en nuestra sociedad esto no parece reconocerse ya, y se mira a la migración más como un problema, con toda una carga negativa que como un valor.
Según los datos de la ONU, a fecha de diciembre de 2017,más de 175 millones de emigrantes -más del 2% de la población mundial- viven y trabajan en un país que no es el de su nacimiento o ciudadanía, en estas cifras se incluyen trabajadores emigrantes, refugiados, (aunque no es lo mismo), personas en busca de asilo, e inmigrantes permanentes. En estos momentos en España viven 4,5 de millones de inmigrantes y tenemos a más de 2 millones de españoles viviendo en el exterior.
Según los datos de la ONU, a fecha de diciembre de 2017,más de 175 millones de emigrantes -más del 2% de la población mundial- viven y trabajan en un país que no es el de su nacimiento o ciudadanía, en estas cifras se incluyen trabajadores emigrantes, refugiados, (aunque no es lo mismo), personas en busca de asilo, e inmigrantes permanentes. En estos momentos en España viven 4,5 de millones de inmigrantes y tenemos a más de 2 millones de españoles viviendo en el exterior.
Si bien es cierto que debemos seguir trabajando por la protección de los derechos de las personas migrantes, también es necesario y en eso está comprometida AFADES en promover un cambio en la percepción pública sobre el fenómeno migratorio para crear sociedades interculturales y cohesionadas. En nuestro Espacio Intercultural de la Mujer que estamos llevando a cabo en Llanos de Vícar y Roquetas además de facilitar las herramientas para el aprendizaje de la lectura y escritura del español, ofrecemos estas herramientas para una mejor integración y el empoderamiento de la mujer. Y es que lamentablemente si el hombre migrante se encuentra con barreras, marginación e invisibilización, la mujer lo hace en su doble condición de mujer y por su lugar de origen.

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